Казачьи обряды
Сегодня поговорим об обрядах.
Повторюсь, что рассказывать о том, как это делали наши предки казаки, я не буду. Только личный опыт, как это делаем мы. Ну, например, как можно в наше время провести обряд для мальчиков «Посажение на коня». В городе.
Ну, прежде всего, мы, конечно, познакомились с материалом, что называется «изучили мат часть». Поняли, что есть моменты, которые сегодня нам воспроизвести нереально. Ну, например.
Есть информация, что в некоторых станицах на Дону раньше мальчика впервые сажали на коня, когда ему исполнялось 40 дней отроду. В этот день мама шла в церковь на очистительную молитву, отец у храма сажал, а скорее клал мальца на коня, после надевал на него шашку и передавал матери со словами: «держи, мать, казака». Если честно, я думаю, что многие казаки сегодня так и проводят эту инициацию для своих сыновей. Но это, если семья проживает в станице или другой сельской местности, имеет коня и, почитая традиции своего народа, делает это мероприятие семейным праздником, как, кстати, и было раньше.
У нас же ситуация была другая.
Мы, живя в городе, взяли в аренду коня, нашли подходящее место (чтоб не на асфальте), собрали всех сыновей наших казаков от трех лет и старше. Кстати, некоторые мамочки побоялись сажать даже трехлетних сыновей, что уж говорить о сорокодневных младенцах.
Но основная подготовка к этому мероприятию была в семьях.
Я, как организатор общалась с каждым родителем, чтобы в первую очередь, объяснить всю важность обряда для мальчика и его семьи. Ведь эта инициация – это момент взросления, после посажения мальчику запрещается «распускать нюни», прятаться за мамкину юбку, ныть по поводу и без. Я знаю родителей, которые с помощью этого обряда решили серьезные проблемы, потому что чуть что напоминали сыну, что он уже взрослый.
Мама на посажении обязательно должна быть в юбке или платье.
Наличие крестного отца желательно.
Казаченок в традиционной одежде. Кстати, многие родители к этому дню прям шьют бешмет, кубаночку, штаны. Бывают, конечно, ситуации, когда у родителей реально нет такой возможности. Тогда мы, как организаторы предоставляем одежду, но с условием, что кубанка все-таки своя.
Рекомендую родителям заранее сходить с ребенком в парк и прокатиться верхом на лошади, чтобы на посажении не было паники, особенно если ребенок маленький.
Устроить в этот день праздник для казачонка, с приглашением родственников, застольем и, конечно, подарками.
Ну и самое главное. Я категорически против, когда на коня сажают мальчика не казачьего рода. Зачем? Такой вопрос я задаю родителям, и после небольшого объяснения они со мной соглашаются. Это не развлечение!
Хорошо, если сопровождать обряд будет живой казачий коллектив, это намного лучше, чем песни из колонки.
Начитавшись исторического материала и насмотревшись различных современных видео, мы для себя вывели следующий алгоритм:
— сначала мама покрывает коня своим платком.
Кстати, платок не должен быть маленьким, лучше всего подходят большие и красивые павлопосадские шали.
— крестный сажает мальчика сверху и сопровождает его пока конь идет по кругу. Рекомендую не делать маленьких или огромных кругов. Маленький смотрится куцо, а с большого ждешь казака как с войны, особенно если жара и мальчишек не пять, а 25.
Иногда, вместе с крестным идет отец, а иногда конюх, потому что переживает за поведение коня. Кстати, об этом лучше подумать заранее и попросить его одеться прилично объясняя, что он попадет в кадр. Круто, если конюх — казак.
— пока идет конь, ансамбль играет (лучше темповые, например походные) казачьи песни. Ансамбль может идти за конем, а может стоять в стороне.
— после прохождения по кругу, мальчика снимает крестный. Если крестный не смог, например, приехать издалека, его функции выполняет атаман. Он, что называется, передает мальца казакам как бы на мужскую сторону.
Тут мы делаем «катание на бурке», казаки трижды подбрасывают мальчика. Невысоко.
— в это время, мама уже убрала свой платок, мальчик стал взрослым, его приняли в свою общину казаки, а значит и на коня надо садиться по-взрослому, в седло. Подходит отец, надевает на сына шашку с портупеей (так удобнее), потом снимает с коня и несет матери со словами: «держи, мать, казака!» .
— на этом обряд заканчивается.
Мы на память всегда дарим свидетельство о прохождении обряда «посажение на коня» и какой-то небольшой памятный сувенир.
Ну и напоследок, пара пожеланий тем, кто захочет провести этот обряд также как мы. У вас, как у организаторов, должно быть с собой на всякий случай: платок, шашка, бурка, одежда для мальчика. Не советую сажать сразу двух мальчиков на двух коней и делать два круга. Да, время сэкономит, но торжественность момента нарушит. Да и вам со всеми платками, шашками, бурками и ансамблем придется умножиться на два.
Для девочек 4-10 лет мы проводим обряд, который называется «Батькина каша». Этот обряд тоже семейный, но мы его проводим для большого коллектива девочек. Нашли информацию о нем где-то на просторах Интернета, немного переделали под себя и вот что получилось.
Девочки собираются на мероприятие. Понятно, что не в джинсах или шортах. Если есть традиционные кубельки или парочки, это только приветствуется. С девочками никаких предварительных бесед проводить не нужно, в отличие от мальчиков.
Для подготовки нам нужен большой стол или два, три маленьких, покрытых скатертью, посуда – глубокие тарелки, ложки (можно одноразовые), специи – соль, перец, сухая горчица и каша. Кашу мы готовим заранее, либо на костре, либо дома. Идеально будет, если каша подгорит. Мы делаем гречневую, но думаю, что можно и любую другую. Каши должно быть много, пусть лучше останется. Масло не кладем. Эта каша, в котелке или большой кастрюле ставится в центр стола, вокруг приглашаются девочки.
Каждая должна положить из общего котелка себе в тарелку кашу. А дальше свою порцию посолить, поперчить и погорчить. От души! ФОТО 13 Перемешать и накормить этой «вкуснятиной» своего папу. Считается, что отец должен съесть всю кашу без остатка, а вместе с ней все слезы и неприятности, которые могут быть у его дочери.
А теперь советы:
— если девочек немного, и вы проводите обряд в месте, где разрешено разжигать костер, или в большом варите кашу вместе с девочками, пусть они участвуют в процессе лично. Если для кого-то это будет их первая каша – это то, что нужно!
— при любом раскладе, в обряде необходима взрослая помощница, которая поможет не растеряться, особенно малышкам. А также, проследит, чтобы от переизбытка специй, каша не изменила свой естественный вид.
А то мы так чуть одного папу не потеряли…
— насчет папы. А если его нет? Тогда на помощь придет крестный или любимый дедушка.
— девочкам, как и мальчикам мы дарим свидетельства о прохождении обряда и тематический сувенир, например, хохломскую ложку или фартук на кухню.
Для взрослых казаков и казачек тоже есть свои обряды. И, конечно, самые яркие, шумные и веселые – на свадьбе. Мы провели несколько так называемых «казачьих свадеб». Почему так называемых? Да потому что, раньше нашим предкам и в голову не приходило так говорить.
Не надо было никому доказывать или показывать, что свадьба именно казачья. Женился казак, чаще всего на казачке, в гостях казаки, в свидетелях Господь Бог, потому что венчание всегда.
Сегодня, практически невозможно провести свадьбу по старинному сценарию. А сценарии, кстати, есть, точнее — подробное описание. Но если, простая девушка-казачка, которая хочет себе свадьбу по традициям предков, начнет копаться в этнографическом свадебном материале, то, скорее всего, быстро откажется от этой идеи. Здесь нужна команда, которая переработает материал и поможет молодым ….. по максимуму. И реально можно сделать и свадебный поезд, и сговор, и рукобитье, и прочее.
И очень приятно, когда видишь такие свадьбы. Не какой-то эпизод, например выкуп в казачьем стиле, а вся остальная свадьба – в европейском. Это, конечно, тоже неплохо, но как-то купировано.
Но повторюсь, чтобы сделать максимально достоверно, нужно очень постараться. И без помощи тут никак. Вот, например, в городе Горячеводске Ставропольского края, если казак женится и хочет отпраздновать свадьбу по всем традициям, ему помогает вся община, причем не только морально, но и материально. Выделяется определенная сумма денег на застолье, приглашается казачий ансамбль, который сопровождает торжество от одевания невесты до конца свадьбы. Снаряжается повозка для молодых, и казаки верхами сопровождают их, все одеты в традиционную одежду, жених шьет парадную черкеску, у невесты платье по старинным лекалам. Такая свадьба, конечно, запомнится надолго и не только молодым.
В 2014 году к ставропольским казакам обратилось руководство краевого ЗАГСа с просьбой провести показательную регистрацию брака с элементами казачьих традиций. Показать такую регистрацию нужно было на краевой свадебной выставке. Был договор, что видео и сценарий церемонии будет отправлен по всем ЗАГСам края с предложением проводить подобное для регистрации казачьих семей. И мы согласились. Понятно, что такого раньше не было. Но мы старались не выдумывать что-то новое, а наоборот, забытое старое как бусинки нанизать на нитку, создав красивое украшение.
Здесь и взятие невесты под бурку, и первый танец молодых не что иное, как терская лезгинка, разламывание каравая, благословление родителей, казачьи фольклорные коллективы, у невесты женский, у жениха мужской, общие танцы в кругу, поздравление атамана, казачьи подарки. В общем, было ярко и насыщено. Может кому-то не понравится, а кому-то наоборот понравится и даже пригодится. Ссылку на видео и сценарий регистрации оставим здесь же.
Напоследок, хочу сказать, что проведение старинных обрядов в наше время не только возможно, но и необходимо. Именно через них лучше всего показать жизнь и дух нашего народа. Главное – не врать. Да, применить что-то к рамкам сегодняшнего времени допустимо, но уродовать картинку и называть это старинной казачьей традицией не стоит. Понятно, что не у всех есть возможности и специалисты, а если точнее сказать, то их практически ни у кого нет (я имею ввиду казачьи общества), но это не значит, что наших детей надо оставлять без наших традиций.
Приложение:
Обряды «Посажение на коня» и «Батькина каша»
Казачья свадьба (Горячеводск)
Показательная регистрация брака